Кеннет Грант Книги онлайн
- “Алистер Кроули и Тайный Бог” (Aleister Crowley and the Hidden God) – второй том первой серии “Тифонианских трилогий”.
- В 1954 году Грант приступил к созданию ложи «Nu Isis» («Ну[т]-Исида» или «Разоблаченная Исида»; вариант названия – «New Isis», англ. «Новая Исида»).
- Книга касается путей, которые относятся к другим измерениям, где лежит область, которую автор назвал Лиловой Зоной.
- Ложа “Nu Isis”, утратив статус местного органа O.T.O., тем не менее просуществовала в качестве действующей оккультной группы вплоть до 1962 года.
- В первой части работы рассматриваются и соотносятся с Путями Древа Жизни божества вуду, которых Грант вопреки здравому смыслу объявляет прототипами божеств древнеегипетского пантеона.
- Сперва он безуспешно писал по устаревшему адресу, указанному в издании “Магии в теории и на практике” 1930 года, а затем обратился за помощью к Майклу Хафтону, издателю “Книги Тота”, вышедшей в 1944 году.
Во сне ему явился некий мощный магический символ и связанное с ним имя – Aossic. Начав изучать магию три года спустя, Грант принял имя “Aossic” (в других вариантах записи – Aussik, A’ashik или Oshik) как свой магический девиз 1. На финансовом рынке успех инвестора зависит от его способности использовать стратегии управления рисками. В чем суть этих стратегий и как профессионально овладеть ими и рассказывает в книге крупный американский менеджер, специалист по управлению трейдинговыми рисками. Между тем сам Грант настаивал на том, что он является полноправным членом IX° O.T.O., хотя никаких документальных свидетельств о том, что он был ознакомлен с тайнами этой степени не имеется. Главным замыслом этого произведения считается возобновление Пути Левой Руки (ПЛР) и формирования нового объяснения с помощью анализа ведущих магических культов.
“Образы и оракулы Остина Османа Спейра” (
Кеннет Грант (Kenneth Grant) родился 23 мая 1924 года, известный британский писатель и маг. Автор девяти книг, объединенных в циклы «Тифонийских трилогий».После второй мировой войны Грант работал секр… В 2003 году вышел сборник “Повестей Ночной стороны”, который включает в себя повесть “Второе дитя” (The Other Child) – историю о магической битве двух братьев, Сына Света и Сына Тьмы, – а также переиздание “Звездного магнита” и четыре рассказа, объединенные темой вневременной взаимосвязи между нашей реальностью и иными измерениями.
Краткая биография автора
Последний на настоящий момент сборник “Повестей Ночной стороны” вышел в 2003 году и включает в себя повесть “Второе дитя” (The Other Child) – историю о магической битве двух братьев, Сына Света и Сына Тьмы, – а также переиздание “Звездного магнита” и четыре рассказа, объединенные темой вневременной взаимосвязи между нашей реальностью и иными измерениями. В 1954 году Грант приступил к созданию ложи «Nu Isis» («Ну[т]-Исида» или «Разоблаченная Исида»; вариант названия – «New Isis», англ. «Новая Исида»). В апреле 1955 году Грант написал и опубликовал тиражом 5000 экземпляров 8-страничный манифест Британской ветви O.T.O., содержащий ряд специфических положений, отличающих собственную оккультную мифологию Гранта. В нем Грант объявлял об открытии «потока Сириуса/Сета», составившего духовную основу новой ложи. В манифесте утверждалось, что от некоего внеземного разума поступили тайные указания по “реорганизации и обновлению” O.T.O. Новая ложа, согласно этим указаниям, была призвана служить проводником для “потока космической энергии из трансплутоновой силовой зоны, известной Посвященным под именем «Nu Isis»[11]”. В этом же манифесте Грант провозгласил себя главой Британской ветви O.T.O., использовав имя “Мастер Nodens X°” (в честь Ноденса – Охотника и Повелителя Великой Бездны в лавкрафтовском пантеоне Древних).
Ordo Templi Orientis
Очень немногие проникли за её пределы и выжили, или захотели оставить какие-либо записи об этом опыте. Те, кто это сделал, должны были представить свои рассказы как вымысел или открыть новые средства общения — через фантастическое искусство, символы, иероглифы, знаки, которые могли бы признать только такие же пилигримы, как и они. Книга касается путей, которые относятся к другим измерениям, где лежит область, которую автор назвал Лиловой Зоной. Ке́ннет Грант (англ. Kenneth Grant; 23 мая 1924[1][2], Илфорд, Эссекс, Великобритания — 15 января 2011[3], неизвестно) — британский писатель и маг.
В 1943 году Грант, заинтересовавшийся книгами Алистера Кроули, попытался вступить с ним в переписку. Сперва он безуспешно писал по устаревшему адресу, указанному в издании “Магии в теории и на практике” 1930 года, а затем обратился за помощью к Майклу Хафтону, издателю “Книги Тота”, вышедшей в 1944 году. Хафтон счел 19-летнего Гранта “психически неуравновешенным” 2 и отказался сообщить ему нынешний адрес Кроули. Однако Гранту все же удалось разыскать своего будущего наставника в Белл-Инн, где в декабре 1944 года и состоялась их первая личная встреча. Первый оккультный опыт Грант пережил в 1939 году, восприняв, по собственному его утверждению, первое послание “внечеловеческой сущности” по имени S’lba.
В манифесте утверждалось, что от некоего внеземного разума поступили тайные указания по “реорганизации и обновлению” O.T.O.. Новая ложа, согласно этим указаниям, была призвана служить проводником для “потока космической энергии из трансплутоновой силовой зоны, известной Посвященным под именем “Nu Isis” 11 . В этом же манифесте Грант провозгласил себя главой Британской ветви O.T.O., использовав имя “Мастер Nodens X°” (в честь Ноденса – Охотника и Повелителя Великой Бездны в лавкрафтовском пантеоне Древних). 12 марта Грант прибыл в гастингский пансион “Незервуд” (где к тому времени поселился Кроули) и вступил в должность 3 .
Роман “Против света” (Against the Light) опубликованный в 1997 году, а в русском переводе – в 2004-м, повествует о поисках древнего Гримуара, содержащего некие символы, которые служат ключами к Туннелям Сета. Главный герой романа – сам Кеннет Грант; в сюжет введены также многие его родственники, друзья и знакомые. Нелинейное, фрагментарное повествование по структуре подобно ткани видения или сна, а сюжет обрывается неожиданно, так и не получив развязки. В книге также представлен новый вариант Древа Жизни, основанный на образности “Некрономикона”, и воспроизведена схема так называемой “структуры O.T.O.” из манифеста ложи “Nu Isis”, не имеющая ни малейшего отношения к действительной системе Ордена. В традиционных представлениях клипот олицетворяют безусловное зло и образуют перевернутое Древо, уходящее вниз от Малкут.
Кроме того, некоторое внимание в книге уделяется визионерской стороне творчества Г.Ф. В этой же книге предпринимается попытка связать учение Телемы с разработанным в сочинениях Г.Ф. Лавкрафта мифом о запретной книге “Некрономикон” и культе “Древних” богов (Ктулху и пр.). Проведенные Грантом параллели между работами Кроули и лавкрафтианской мифологией, несмотря на всю свою безосновательность, пустили глубокие корни в массовой культуре. Постоянной сотрудницей Гранта на протяжении многих десятилетий оставалась его жена Стеффи Грант, художница и писательница, выпустившая в соавторстве с ним целый ряд книг и статей.
В 1950-х годах Грант заявлял, что хочет стать последователем “Мудреца Аруначалы,” Бхагаван Шри Рамана Махарши (1879 — 1950), и в течении 1953 — 1961 гг. Он изучал индуистскую философию и религию, опубликовав ряд статей по Адвайта-Веданте для индийских журналов, таких как “Призыв Божественного”, издаваемый в Бомбее. Он также написал множество эссе в журнал «Человек, миф и магия» о таких светилах, как Шри Рамана Махарши, Пагал Харанатх, Парамахамса Рамакришна, Анандамайи Ма и Свами Шивананда. Эти работы впоследствии были собраны в книгу «У ног гуру» и изданы Starfire в 2005 г.
Автор обещает читателю, что прочитав книгу, он не пожалеет потраченного времени. Идея автора состоит в том, чтобы создать некую схему, с помощью которой трейдер сможет защитить свой капитал. Кеннет Грант (р. 1924) — крупнейший британский оккультист, ученик Алистера Кроули и Остина Османа Спейра. Основатель Ложи Новой Изиды и Тифонийского Ордена Восточных Тамплиеров, — магических обществ, работающих с темной стороной кабалистического Древа Жизни. Автор девяти книг, объединенных в циклы «Тифонийских трилогий». В романе «Против света» (1997) Грант изучает свою оккультную родословную, вос…
Значительное внимание уделялось работе с “Туннелями Сета”, описанными в “Ночной стороне Эдема”, и с артефактами, хранившимися в “Магическом музее” ложи. Спецификой этих ритуалов объясняются многочисленные несчастные случаи, в том числе со смертельным исходом, среди их участников, и для оправдания этого обстоятельства Грант вводит понятие “tangential tantrum” – “тангенциальный выброс энергии”, влекущий за собой катастрофическое прерывание ритуала, но в то же время доказывающий, по его мнению, подлинность проделанной работы. В 1954 году Грант приступил к созданию ложи “Nu Isis” (“Ну[т]-Исида” или “Разоблаченная Исида”; вариант названия – “New Isis”, англ. “Новая Исида”). Работа ложи началась в апреле 1955 года с выпуска 8-страничного манифеста, в котором Грант объявил об открытии “потока Сириуса/Сета”, составившего духовную основу новой ложи.
Начав изучать магию три года спустя, Грант принял имя «Aossic» (в других вариантах записи – Aussik, A’ashik или Oshik) как свой магический девиз[1]. В том же 1939 году Грант случайно приобрел книгу Алистера Кроули «Магия в теории и на практике» и попытался вступить с автором в переписку, чтобы тот «научил его йоге». Безуспешная попытка, поскольку он писал по устаревшему адресу, указанному в издании «Магии в теории и на практике» 1930 года. Три года спустя, в возрасте 18 лет, Грант пошел в армию «в ожидании отправки в Индию, где я надеялся найти гуру». Однако, спустя несколько месяцев он был уволен из армии по состоянию здоровья. Во время выздоровления он написал на адрес Джермин-стрит, указанный в «Книге Тота» Кроули.
По мнению Гранта, эта традиция зародилась на территории Северной Африки в эпоху матриархата и получила развитие в династическом Древнем Египте, а в дальнейшем оказала влияние на формирование индийских тантрических культов. В силу личного знакомства или через посредничество Кроули Грант был хорошо осведомлен также о деятельности многих других своих современников-оккультистов. Помимо воспоминаний о Кроули и Спэре, в его книгах встречаются сведения о Брате Ахаде, Дж. Провозгласив себя новым Внешним главой O.T.O. и заявив (вопреки сохранившимся свидетельствам и, в том числе, собственному манифесту ложи “Nu Isis”), что никогда не признавал этот статус за Гермером, Грант стал развивать альтернативную ветвь Ордена, которая сохранила самоназвание “Ordo Templi Orientis”, но вне круга последователей Гранта получила известность как “Тифонианский O.T.O.”, или T.O.T.O..
Майкл Хафтон, издатель «Книги Тота», вышедшей в 1944 году, счел 19-летнего Гранта «психически неуравновешенным»[2] и отказался сообщить ему нынешний адрес Кроули. Однако Гранту все же удалось разыскать своего будущего наставника в Белл-Инн, в ноябре 1944 года он написал ему, а в декабре состоялась их первая встреча. Наконец, в феврале 1945 года, Кроули решил принять Гранта на работу своим личным секретарем.
Грант Кеннет – британский оккультист, глава одной из самопровозглашенных альтернативных ветвей Ordo Templi Orientis (так называемого Тифонианского O.T.O.), создатель и популяризатор ряда современных мифов, получивших дальнейшее развитие в массовой культуре. После второй мировой войны Грант работал секретарем Кроули и считался одним из его учеников. На создание лагеря английской группе под руководством Кеннета Гранта (члена ордена…
Книга “Культы Тени” (Cults of the Shadow), завершающая первую серию “Тифонианских трилогий”, посвящена анализу различных школ сексуальной магии, которые Грант обозначает термином “культы”. В первой части работы рассматриваются и соотносятся с Путями Древа Жизни божества вуду, которых Грант вопреки здравому смыслу объявляет прототипами божеств древнеегипетского пантеона. Теории, изложенные в “Магическом Возрождении”, преподносятся как “ниспосланные свыше” и лишь в минимальной степени опираются на подлинные исторические данные. Под общим названием “Тайное учение” (Hidden Lore), или “Карфаксские монографии” (Carfax Monographs), известна серия из десяти статей, публиковавшихся Кеннетом и Стеффи Грант с 1959-го по 1963-й год, а в 1989 году изданных под одной обложкой. Заявленная цель этих работ состояла в том, чтобы “разъяснить тайное учение Запада в соответствии с канонами, сохранившимся в различных эзотерических орденах и движениях новейшего времени”.
Стеффи принадлежит авторство четырех из десяти статей, а также цветных иллюстраций к книге. “Образы и оракулы Остина Османа Спэра” (Images and Oracles of Austin Osman Spare) – одна из немногих книг Гранта, представляющих ценность для серьезного исследователя оккультизма. Грант был другом Спэра и его душеприказчиком, благодаря чему располагал личной информацией об этом выдающемся художнике-визионере и имел возможность работать с его архивом. В “Образах и оракулах” представлен подробный и глубокий анализ философской и магической системы Спэра, предваренный кратким биографическим очерком. Книга содержит множество цитат из работ Спэра (в том числе не публиковавшихся ранее), репродукции его картин и эскизов (многие из которых были созданы посредством автоматического письма), а также страниц из его незавершенного труда “Зоэтический Гримуар Зоса” (The Zoetic Grimoire of Zos).
12 марта Грант прибыл в гастингский пансион «Незервуд» (где к тому времени поселился Кроули) и вступил в должность[3]. Наиболее информативной является вторая часть книги, в которой рассматриваются по очереди все 22 “Туннеля” с их природой, свойствами и сигилами их хранителей. Многие из приведенных здесь сведений заимствованы из “Liber 777”, однако Грант вносит и собственный вклад в разработку системы соответствий – в частности, указывая наиболее подходящую для работы с каждым из “Туннелей” форму сексуальной магии. Впрочем, и в этой книге грантовская концепция сексуальной магии сохраняет все недостатки, проявившиеся уже в работе 1973 года, а многие утверждения свидетельствуют о крайне поверхностном подходе и стремлении безосновательно свести все разнообразие божественных образов к различным проявлениям энергии Сета. Во второй части книги Грант приводит подробный, но изобилующий ошибками и сознательными отступлениями от истины рассказ о том, как была написана книга Сестры Nema “Liber Pennae Praenumbra” (которую ее последователи считают Священной Книгой Маат), а затем рассматривает другую ее книгу, также принятую посредством ченнелинга, – “Книгу Забытых”.
“Вспоминая Алистера Кроули” (Remembering Aleister Crowley) – ценный документальный источник для исследователей биографии Алистера Кроули. Основу этой книги составляет подборка писем Кроули к Гранту с эпизодическими комментариями последнего. (Ответные письма Гранта не сохранились.) Кроме того, в книге приводятся репродукции нескольких писем, фотографии Кроули последних лет жизни и цветные фото его масонских регалий, сохранившихся в коллекции Гранта. В заключительных книгах трилогии активно используются образы, восходящие к дискурсу научной фантастики, уфологии, лавкрафтианской мифологии и т.д. Первая книга посвящена тексту “Мудрость S’lba” (полученного в 1950-е годы посредством ченнелинга от “внечеловеческой сущности”, контактом с которой началась карьера Гранта) и описанию “Первозданного гримуара”, отождествляемого с “Некрономиконом”. Из описания деятельности ложи “Nu Isis” явствует, что в основе ее лежали причудливые драматические ритуалы неопределенного назначения, совмещавшие в себе элементы множества различных традиций и учения самого Гранта.
Так как в то время «Новая Исида» была единственным отделением О.Т.О. В Англии, Грант истолковал хартию, как назначение его главой Ордена в Британии, хотя Ложа «Новая Исида» начнет действовать только в 1955 году. Впоследствии Грант принял участие в подготовке издания Исповеди Алистера Кроули» (1969) и других его работ, а также опубликовал подборку документальных материалов “Вспоминая Алистера Кроули” (1991). «Ночная сторона Эдема» (Nightside of Eden) открывает вторую серию «Тифонианских трилогий», посвященную дальнейшей разработке учения о «Драконической традиции». Мистики, маги, колдуны, алхимики, художники многих видов — на протяжении веков — обходили её, натыкались на неё и убегали от неё.
Но в системе Гранта они трактуются как “Вселенная Б” – темное “зеркальное отражение” обыденного мира (“Вселенной А”), как скрытая “реальность небытия”. Место Путей на “ночной” стороне Древа занимают “Туннели Сета”, ведущие через “ячейки сновидений” коллективного бессознательного. Изнаночное Древо населено не “злыми духами”, а древнейшими атавизмами, доступ к которым открывают сигилы, представленные в “Liber 231”, в сочетании с операциями сексуальной магии. В частности, рассматриваются разработанная Спэром формула Шабаша Ведьм и его особый метод построения сигилов.
На создание лагеря английской группе под руководством Кеннета Гранта (члена ордена III степени); из за личной неприязни и зависти, он закрыл эту группу и исключил Гранта из членов О. После Второй мировой войны Грант работал секретарём Кроули и считался одним из его учеников. На создание лагеря английской группе под руководством Кеннета Гранта (члена ордена III степени); впоследствии он закрыл эту группу и исключил Гранта из членов О. “Алистер Кроули и Тайный Бог” (Aleister Crowley and the Hidden God) – второй том первой серии “Тифонианских трилогий”. Основную часть этой книги составляют неудачные попытки интерпретации сексуально-магического учения, определенного в предыдущей работе Гранта как “Драконическая традиция”.
В центре повествования – история таинственного талисмана, призванного обеспечить древнеегипетской царице-колдунье перерождение в XX столетии. Стиль романа несет на себе сильный отпечаток влияния Лавкрафта, Артура Мейчена и других излюбленных писателей Гранта, а сюжетном отношении книга напоминает известный роман Брэма Стокера “Проклятие мумии, или Камень семи звезд” и “Выводок королевы-ведьмы” Сакса Ромера. В “Магическом Возрождении” (The Magical Revival), первом томе первой серии “Тифонианских трилогий”, Грант выдвигает тезис о том, что “Поток Телемы”, нашедший выражение в сексуально-магическом учении Алистера Кроули, представляет собой новейшее проявление так называемой “Драконической традиции”.
В последней “Тифонианской трилогии”, представленной книгами “Внешние врата” (Outer Gateways), “По ту сторону Лиловой зоны” (Beyond the Mauve Zone) и “Девятый свод” (The Ninth Arch), Грант продолжает разработку своей системы, все более отчетливо приобретающей беллетристические черты. Эксплуатируя и профанируя терминологию Телемы и других валидных оккультных традиций, Грант рисует картину мира, не имеющую ничего общего ни с учением Кроули в частности, ни с принципами осмысленного духовного поиска и магической работы в целом. Потенциальная перспективность этой методики (как средства исследования “теневой” стороны личности и вселенной мага) ограничивается ее несбалансированностью в целом и непроработанностью многих идеологических и технических аспектов. Предлагая ее в качестве базовой техники духовной работы, а не вспомогательного средства, Грант, тем не менее, отдает предпочтение беллетризованным описаниям в жанре “horror” перед четкими методическими указаниями и рекомендациями.
Ложа “Nu Isis”, утратив статус местного органа O.T.O., тем не менее просуществовала в качестве действующей оккультной группы вплоть до 1962 года. Между тем сам Грант настаивал на том, что он является полноправным членом IX° O.T.O., хотя никаких документальных свидетельств о его посвящении в эту степень не имеется. Впоследствии версию о принадлежности Гранта к IX°, не кеннет грант подкрепленную ничем, кроме его собственных заверений, широко пропагандировали его приверженцы. Впоследствии Грант принял участие в подготовке издания “Исповеди Алистера Кроули” (1969) и других его работ, а также опубликовал подборку документальных материалов “Вспоминая Алистера Кроули” (1991). Грант является членом совета директоров Managed Futures Association (MFA).